Lugares de interés en Mondoñedo

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Catedral Basílica de la Asunción

La construcción actual, iniciada en el siglo XII, es un templo que presenta una planta de cruz latina, recoge diversos estilos arquitectónicos (románico, gótico y barroco) y cuenta con un claustro interior que da acceso al Palacio Episcopal. Un edificio con una amalgama de estilos y formas configurado por el paso de los siglos. La catedral de Mondoñedo se construye sobre una antigua iglesia y monasterio de Santa María preexistente en el lugar que hoy ocupa esta edificación. Su construcción data del siglo XIII a pesar de que la Sede episcopal se asienta en Mondoñedo en 1112, pero por diversos motivos, y por el breve traslado de la misma a Ribadeo entre los años 1185 y 1219, las obras no se llevan a cabo hasta más tarde. Será el Obispo Don Martín quien lleve la obra a buen fin pues se dice que fue él quien la construyó, terminando y consagrando la misma. La consagración se levaría a cabo probablemente el 19 o 20 de octubre de 1242, puesto que al año siguiente este obispo pide su jubilación a Roma y es de suponer que sería tras acabar su labor de construcción del templo. Con todo, Roma no le concede la jubilación hasta años más tarde. Esta construcción inicial se hace gracias a las aportaciones episcopales, populares y regias en las figuras de los monarcas de León Alfonso IX y Fernando III. Será un edificio bajo, con una nave central más alta que las laterales y dos torres redondas, una a cada lado de la fachada principal. Esta es la fisonomía original pero cambiará poco a poco a lo largo de los siglos hasta llegar a lo que es hoy. El gran emblema exterior de este tempo es su gran rosetón circular, obra que data del siglo XIII y que permite que la luz entre en el templo iluminando, hoy en día, su gran vidriera interior presidida por un Pantocrator central. La diferencia de alturas entre la nave central y las laterales se soluciona en el siglo XIV con la elevación de las mistas hasta igualarlas y darle con esto un aspecto exterior más uniforme. Hasta el siglo XVI no se harán nuevas obras en el exterior del tempo y serán por iniciativa del obispo Diego de Soto. Consistirán en un rebaje delante de la fachada principal del templo que se cerrará, dando lugar a una placita que separará la entrada de la catedral con el resto de la plaza y que se mantendrá hasta bien entrado el siglo XX. El cierre frontal de esta, será de cantería y los laterales de hierro. Contará con puertas de acceso en los cierres laterales. En 1503 ya hay un reloj en la catedral mindoniense que será cambiado en 1585. En el siglo XVIII tendrá lugar el mayor cambio llevado a cabo en la fachada catedralicia, pues se construirán dos nuevas torres substituyendo las anteriores redondas y bajas. Estas nuevas torres serán cuadradas y con una altura de 35 metros. En 1718 se inaugura la primera (la de la izquierda) y en 1720 la segunda (de la derecha). La última reforma exterior se produce en el siglo XX (1968) y afectará a la entrada de la catedral y a la plaza que se abre delante de su fachada. En estas obras se eliminará el cierre que poseía delante de la fachada desde el siglo XVI, se rebajará la plaza para igualar la altura con ésta y se hará retroceder los cantones que había en frente, dejando sólo los soportales bajo las casas que cierran la plaza. En el interior, a día de hoy, hay una gran nave central abierta desde la entrada al altar mayor y dos naves laterales menores que permiten un recorrido por todo el templo y que se unen tras el altar mayor en una girola. Los brazos del crucero, de un tamaño menor del guardado en relación con la nave principal, están destinados a albergar parte del coro de madera y el actual órgano (brazo izquierdo) y como lugar habilitado a los fieles y acceso al claustro (brazo derecho). Éste es el aspecto con el que nos encontramos al entrar en la catedral mindoniense, pero es una vista que se fue construyendo lentamente desde el siglo XIII. El templo fue creciendo ya desde el comienzo de la construcción actual de la Capilla del Santísimo situada en la nave lateral derecha a continuación del crucero. Antiguamente, esta capilla era conocida como la de la Magdalena. Se trata de una pequeña capilla con retablo dorado y altar presidido por un Cristo donde se guardan las sagradas formas. En esta misma, está también la Virgen Inglesa, traída desde la Catedral de Londres en el siglo XVI por las luchas religiosas que allí sucedían. La capilla está cerrada por una gran verja de hierro en la entrada. En el siglo XV tiene lugar una importante reforma interior con el traslado del coro, que originalmente estaba delante del Altar Mayor, en la nave central (en el hueco entre las cuatro primeras columnas). Este coro era de piedra y estaba cerrado por muros que estaban decorados con pinturas murales de autor desconocido. Los restos de las mismas, se pueden ver hoy a ambos lados de la nave central, bajo los órganos. Durante el siglo siguiente (XVI) continuaron las reformas con la creación de nuevos espacios como la Sacristía y la Sala Capitular. Además, ésta es la época en que se construye la girola tras el altar mayor, eliminando el trascoro. También es ahora cuando se sustituye el antiguo coro de piedra por uno de madera de estilo gótico flamígero y que llegará hasta nuestros días. Su construcción se lleva a cabo entre 1513 y 1520 por encardo del Obispo Diego Pérez de Villamuriel. Junto con todas estas reformas se dotará al altar mayor de un nuevo retablo que precedió al actual. La catedral contaba con claustro desde antiguo, pero será en el siglo XVII (1636) cuando se reforme y se cree dejándolo en estado actual. Presenta 20 arcos de medio punto de estilo neoclásico y orden toscano y hoy cuenta con un cruceiro en su centro. El acceso a este lugar se encuentra al fondo del brazo derecho del crucero. En este siglo, se construye el Relicario y Altar de San Rosendo que está situado detrás del Altar Mayor, en el centro de la girola. En la actualidad, frente a este altar, se sitúan cuatro capillas abiertas a lo largo de la girola. Están dedicadas, de derecha a izquierda, la primera a San Francisco, la segunda al Cristo de la Buena Muerte, la tercera es conocida como la Capilla de Álvaro Pérez o Santa Ana porque su retablo está dedicado a ésta y la del Ecce Homo. Durante el siglo XVIII se llevan a cabo una serie de reformas que le conferirán a la catedral, casi, su aspecto actual. Hasta este siglo, el presbiterio era un lugar cerrado por muros, pero ahora se abren dos arcos y se cierran con rejas de hierro y, en 1769, se dota de un nuevo retablo al altar mayor de estilo rococó que perdura hasta la actualidad. Pero estas no serán las únicas reformas. También tendrán lugar reformas en la nave central con la colocación de dos nuevos órganos, uno en 1714 y otro en 1722 y se rematarán los dos medios cruceros de la izquierda y de la derecha en el año 1790. Durante el siglo XIX se llevará a cabo una reforma casi total de los órganos de la catedral, será entre 1862 y 1866. También en este siglo (1863) se redescubrirán las pinturas murales que hoy se sitúan bajo los órganos, puesto que estaban cubiertas y no había ya memoria de ellas. Poco más queda indicar sobre la evolución interior de la catedral mindoniense, salvo el traslado del coro al brazo izquierdo del crucero y la creación de una nueva nave central abierta tal y como la podemos ver hoy. Este templo fue declarado Monumento Nacional en 1902 y en 1962 Xoán XXIII eleva la Catedral a la categoría de Basílica Menor. En 2015 se declara patrimonio de la UNESCO. Hoy día se pude visitar con audioguías que permiten un recorrido completo por la misma de alrededor de 45 minutos en horario ininterrumpido de lunes a sábados de 10:00h a 18:30h y los domingos de 10:00h a 20:00h.

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Fuente Vieja

A mediados del siglo XVI, la fuente de la ciudad no era adecuada para abastecer a la población existente. Esta era una fuente hecha a modo de balsa. La nueva construcción fue asumida por el obispo Diego de Soto acabándose en 1548 tal como indica la inscripción fundacional. Esta edificación en cantería se hizo más abajo que la anterior y, en origen, contaba con cuatro caños. La construcción conserva su estado original encontrándose la fuente bajo un arco abocinado con un pequeño espacio a su alrededor al que se accedía a través de una escalera construida en grada. En la parte más alta de la construcción, coronándola, encontramos el escudo Imperial de Carlos I y, a ambos lados en la parte baja, dos del obispo que ordenó las obras.

Real Seminario Conciliar de Santa Catalina

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Real Seminario Conciliar de Santa Catalina

El Seminario mindoniense es una institución que nace tras los dictámenes del Concilio de Trento posiblemente gracias al obispo Fray Pedro Maldonado que participó en el mismo en calidad de teólogo antes de ser propuesto por el rey Felipe II para la Sede mindoniense. En este punto tanto el Ayuntamiento, como el Cabildo y el Obispo están de acuerdo y así por tanto se toma la decisión de ponerlo en marcha en 1565 siguiendo los dictados de Trento. Así en 1573 el Seminario está en marcha. Estaba en los números 1 y 2 de la antigua calle “do Colexio”, luego Calle Padilla, Calle del Generalísimo Franco y hoy calle Aflonso VII. Este primer edificio, con el paso del tiempo se ve que no reúne las condiciones adecuadas a la finalidad pretendida ni en su estructura ni en las enseñanzas que se imparten por lo que se considera necesario trasladar el seminario a un nuevo emplazamiento. El obispo Francisco Losada y Quiroga será el artífice del nuevo edificio pues, tras pedir permiso al rey para la obra y obtener la autorización, afrontará s construcción en una huerta llamada de “O Torrillón” de propiedad episcopal tras la Catedral. La primer fase del edificio actual, obra del maestro Ignacio Estévez, se construye entre los años 1770 y 1775. Constaba de un único claustro con planta baja y primer piso. Se busca que esta nueva construcción sea un lugar adecuado para la formación de los seminaristas. Por eso, además de pretender que el nuevo Seminario sea moderno, se pretende enseñar no sólo gramática sino también Filosofía y Teología, dos ramas de conocimiento que no se enseñaban en el anterior edificio por falta de espacio. En esta pretensión de hacer del Seminario de un centro cultural, se traslada en 1775 tras solicitud al Rey, la biblioteca Pública a este nuevo edifico. Esta biblioteca en 1778 contaba ya con 245 obras. Durante el siglo siguiente (XIX) este lugar sufre múltiples avatares ya desde los comienzos. Así en 1809, en plena Guerra de la Independencia contra los franceses, el Seminario será empleado por el general Francisco Fournier como cuartel para sus tropas en los tres meses que los franceses ocupan Mondoñedo. Un poco más adelante, en 1836, durante las Guerras Carlistas, también será este un lugar reaprovechado para uso militar. Se convierte en fuerte defensivo con lo que será preciso trasladar las aulas al monasterio de San Pedro de la Alcántara. Después de todo esto, hacia finales de siglo, hay un cambio en la tendencia y se procede a una ampliación del edificio construido en un segundo piso entre los años 1888 y 1889 a instancias del obispo Cos y Macho. Los planos del mismo fueron firmados por el arquitecto provincial Nemesio Cobreros y el maestro de obras fue José Rivas, procedente de Lugo. El siglo XX fue el de mayor esplendor del Seminario pues a mediados de siglo dobla su capacidad. Ahora, en primer lugar, se construirá un nuevo pabellón para mayordomía, cocina, despensa, reflectorio y, posteriormente entre 1947 y 1953, se llevarán a cabo nuevas obras con fin de duplicar la capacidad del Seminario, así se construye un nuevo claustro y una gran capilla. Actualmente el edificio posee dos claustros y un pabellón con dos y tres andares, en el interior alberga varias capillas y una biblioteca que guarda obras de gran interés entre las que destaca algún incunable.

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Santuario de la Virgen de Los Remedios

La ermita original de Nuestra Señora de los Remedios de la Pena de Outeiro fue dotada por el obispo Fray Francisco de Santa María Benavides en 1558 y, en poco tiempo, se convirtió en centro de devoción mariana. Después de un primer intento de reforma en el siglo XVII se llevará a cabo una reconstrucción total en el siglo XVIII. El edificio actual, realizado por orden del obispo Sarmiento entre 1733 y 1738 se construye tras derruir el anterior. Esta obra cuenta con la dirección del Arquitecto Fray Lorenzo de Santa Teresa, maestro de obras de convento de San Pedro de Alcántara, aunque las líneas básicas fueron trazadas por el propio obispo. La edificación resultante será una iglesia con planta de cruz latina y sacristía detrás del Altar Mayor. Así mismo, las naves, brazos del crucero y la Capilla Mayor se cubrían con bóvedas de cañón y la disposición del transepto, que es el lugar donde se cruzan ambos brazos de la cruz latina que forma la planta, tiene forma octogonal. La fachada principal presenta una amplia portada enmarcada por dos columnas y coronada por una cartela ovoide con una inscripción que dice “A expensas del Ilustrísimo Señor Obispo Sarmiento se reedificó y amplió eta capilla. Año de 1738”. Sobre ella se abre una ventana a modo de pequeño rosetón y para rematar ese tramo central, encontramos las armas del obispo Sarmiento de Sotomayo. A ambos lados se elevan dos torres con pilastras y rematadas en sendos campanarios. Hoy podemos encontrar campanas sólo en la torre de la derecha. En la izquierda se instaló un reoj. En las dos torres hay una inscripción que dice Esta capilla se inició en el mes de junio de 1733 y se-” (torre esquerda) “Acabó en junio de 1738 siendo Obispo y Señor de Mondoñedo Don Fray Antonio Alexandro Sarmiento Sotomayor” (torre derecha) A pesar de todo, la fachada no se acabará hasta años más tarde y se hace con cargo a 2000 ducados que el obispo deja destinados para este fin. La obra se llevó a cabo en 1755 cuando el obispo ya había muerto. De la construcción original se conserva un dintel arriba de la puerta lateral de la fachada derecha que posee el escudo del obispo fundador de la misma, D.Francisco de Santa María Benavides (siglo XVI). En el interior, el Altar Mayor cuenta con un retablo de estilo barroco que estaba ultimado en 1744, pues es cuando el Cabildo decide dar traslado a la Virgen de los Remedios a su capilla y celebrar la misa cantada, pero no será hasta finales de 1745 cuando se contrate el dorado de este que hoy podemos contemplar aquí. En el mismo está la patrona de la capilla: la Virgen de los Remedios, pero podemos encontrar otras imágenes como la Asunción de la Virgen, San Ildefonso, San Anselmo, San Bernardo o San Ruperto, todas ellas tallas del siglo XVIII. La original disposición del transepto en forma octogonal, permite albergar cuatro retablos. Los de la parte frontal, cara al Altar Mayor, de estilo Barroco y los de la parte posterior de estilo Rococó. Todos ellos del siglo XVIII. En ellos podemos encontrar imágenes de Santa Escolástica (frontal derecho), San Benito Abad (frontal izquierdo), la Virgen del Rosario –cuadro- (posterior derecho) y los santos San Domingo de Guzmán y San Vicente Ferrer (posterior izquierdo). Esta Iglesia es la parroquial de los Remedios, constituida como parroquia independiente en la reforma llevada a cabo en 1895.

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Antiguo Consistorio

La ciudad, desde antiguo, tiene un importante desarrollo urbano y cuenta con personajes públicos propios de la misma, tales como el Regidor y Alcaldes, pero durante mucho tiempo el poder laico estuvo muy ligado al eclesiástico. Y así, no será hasta el siglo XVI cuando las reuniones del Ayuntamiento saldrán fuera de la Catedral. Hasta este siglo, las juntas se hacían en la Sala de los Caballeros del templo catedralicio, pero ahora se ve preciso contar con un lugar propio para las reuniones del Ayuntamiento y con una alóndiga para recoger el pan. Estamos en el año 1563. Para cumplir esa finalidad, se decide adquirir dos casas que se habían quemado antiguamente y que se situaban en uno de los laterales de la Plaza de la Catedral. Junto con la compra de las mismas, se comienzan las obras de acondicionamiento que rematarán en 1569. Con posterioridad a esta fecha, se procederá a la instalación del Escudo Imperial que se conserva hoy en la fachada que da a la plaza en 1575 e en 1582 cuando se remata la edificación con cinco caños para evacuar el agua del tejado. A partir de este momento, las reuniones municipales se llevarán a cabo aquí y, según dice la leyenda que había colocada arriba de la puerta de la sala, serían en beneficio del bien público. La inscripción decía: "Aquí dentro no ha lugar Pasión, temor o interés Sólo el bien público es El que se ha de mirar 1584" La última reforma en la fachada tiene lugar en el siglo XVIII. Se trata de la construcción del balcón de hierro forjado que da a la plaza de la Catedral. Hoy la edificación conserva los caños, escudo y balconada y posee tambén, en su fachada oriental una pequeña hornacina en la que podemos encontrar una imagen de madera policromada del siglo XVIII que representa a San Roque. Actualmente, estas dependencias son sede de la Biblioteca Pública Municipal y de la Oficina Municipal de Turismo.

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Convento de la Concepción

La fundación del mismo data del siglo XVII siendo su fundadora Doña María Pardo de Andrade. Su testamento con fecha del 26 de octubre de 1639 derivó en un largo pleito para su localización, pues ella deseaba la fundación en el Campo de los Remedios al que se oponían el Deán y el Cabildo con lo que finalmente las religiosas concepcionistas se instalan en primera instancia en el “Couto de Outeiro” en el año 1656. En 1707 por orden del obispo debido al estado de ruina en que se encontraba el primer edificio, la congregación es trasladada al Palacio Episcopal y allí permanecerá hasta que se haga uno nuevo. En primera instancia solicitan fudnar nueva sede en el Campo de Nuestra Señora de los Remedios pero el cabildo se opone nuevamente en 1708. En 1712 elevan una nueva petición para fundar una nueva residencia dentro de la ciudad, en la propiedad de María Pardo Lanzós Aguiar y Montoro, en una casa y huerta que poseís en la calle “Batitales”, hoy calle de las Concepcionistas. Así, será en 1713 cuando al contar con el visto bueno del Obispo y el Cabildo, se toma la decisión firme de construir un nuevo edificio que será el que ocupen hasta la actualidad. La rehabilitación de la casa y la construcción de la iglesia están casi listas en 1716, año en que se procederá el traslado. Serán los maestros de obra Antonio Blanco, Salvador Fernández y José Lapine (los dos primeros de Mondoñedo y el último de Santa Eulalia de Bóveda). En la actualidad el conjunto presenta un convento con un único claustro centra, rodeado por una huerta, e una iglesia con coro alto y bajo. El claustro es cuadrado con tres pisos y un pequeño jardín central. La iglesia es cobra de José Ferrón o Terrón de Pontedeume, presenta una sola nave con dos tramos de bóveda de arista y cúpula a continuación sobre pechinas y con linterna. El presbiterio está cubierto por bóveda de arista. La portada presenta dos pilastras sosteniendo una cornisa en la que se sitúa una imagen popular de la Virgen Inmaculada (en piedra) y un frontón circular. Esta presenta también dos escudos de la orden franciscana. En el interior, posee retablos e imaginería del siglo XVIII. El Altar Mayor es obra de Dionisio del Monte.

Convento de Alcántara - C.I. Camino Norte Santiago

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Convento de Alcántara - C.I. Camino Norte Santiago

El Convento de Alcántara son tres edificios: el Convento de Alcántara, la Iglesia de San Pedro de Alcántara y la Capilla de la Venerable Orden Tercera. De ellos queda parte de edificio dedicado a Albergue de peregrinos que van a Santiago, la Iglesia de San Pedro que acoge el Centro Cultural de Alcántara sobre literatos y músicos Mindonienses así como el Centro de Interpretación del Camino del Norte a Santiago y la Capilla de la Venerable Orden Tercera de San Francisco donde se guardan las imágenes que procesionan en Semana Santa. En la actualidad este conjunto, salvo la Capilla de la VOT, es un edificio desamortizado, esto es, que dejó de ser propiedad de la iglesia en el siglo XIX, durante los procesos de desamortización. Esto hizo que la vida del mismo fuese muy corta, apenas de un siglo, puesto que los frades se instalan en el convento en el año 1730 son exclaustrados en 1835. El obispo Muñoz y Salcedo deseaba crear un monasterio de Padres descalzos alcantarinos y así se lo hace saber al Cabildo que coincide con él en las necesidades espirituales de Mondoñedo y en la idoneidad de llevar a cabo la fundación. Una vez de acuerdo, elevan la petición a las dignidades eclesiásticas correspondientes y en 1727 los primeros frades ya estaban en la ciudad para buscar localización y ultimar los acuerdos para la fundación. Los terrenos que se consideraron adecuados, situados al fondo de lo que hoy es la plazuela de San Xoán pertenecían al Cabildo y, tras compensación, se autorizaron las obras que se vieron frenadas por un litigio derivado de la oposición de los religiosos del Convento de Los Picos. En 1729 tras acuerdo se eleva la petición a Roma y se sigue con las obras. La aprobación de Roma llega en 1731 y con ella se autoriza a los religiosos de la Alcántara que comiencen la vida de comunidad. Junto con la edificación del convento se hace la Iglesia de San Pedro de Alcántara de una arquitectura semejante al convento. Esta es una construcción de una sola nave con tres tramos. Posee bóvedas y cúpula vaída. La capilla de la VOT, construida en 1731, es una edificación contigua a la Iglesia de San Pedro, presenta una planta con tres espacios diferenciados: Nave, Presbiterio y Sacristía. El Retablo Mayor es de Andrés de Barriera (1743) de estilo Barroco Regional con tres cuerpos. El encargado de las obras será Fray Lorenzo de Santa Rosa (maestro de obras del Convento de Vallamañán). Los padres alcanarinos fueron exclaustrados en las desamortizaciones del siglo XIX con lo que el convento y la iglesia dejaron de funcionar como tal. Aún así la iglesia tuvo una recuperación religiosa a cargo de los Padres Pasionistas durante parte del s.XX. A día de hoy alberga el contenido museístico ya indicado.

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Hospital de San Pablo y San Lázaro

La tradición hospitalaria mindoniense viene desde antiguo y además de un hospital para leprosos se documenta en 1275 la primer noticia sobre una “alberguería” (Hospital de San Pablo), un hospital de peregrinos y residencia de ancianos y enfermos situado en la Plaza de la Catedral. Localizado hacia la calle “da Rigueira” y al río de Sixto. Hoy esta construcción está desaparecida. En el siglo XVIII el Obispo Sarmiento de Sotomayor pretende edificar un nuevo hospital que reuniera las condiciones adecuadas para desempeñar su función. Así consigue fusionar los antiguos hospitales en una nueva edificación que llevará los nombres de San Pablo y San Lázaro, pues conseguirá que los regidores de Mondoñedo le cedan el patronato y administración de ambos en el año 1750. El hospital se construye entre 1750 y 1775 en la parte alta de la ciudad, en la Alameda de los Remedios, junto a la cárcel que se construiría con anterioridad y que hoy está desaparecida al edificarse en su lugar el P.A.C. Este edificio presenta planta cuadrada con fachada barroca y patrio central. Sobre la portada principal posee el escudo del Obispo Sarmiento y de Mondoñedo formando un singular conjunto. En el interior posee una capilla que alberga un retablo barroco de dos cuerpos del siglo XVIII con un Cristo de época.

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Ayuntamiento de Mondoñedo

La actual casa consistorial, situada en la Plaza “do Concello” es un antiguo Palacio del siglo XVIII (1747) donde se localizaba la sede del Regimiento Provincial de Mondoñedo. El edifico presenta una planta cuadrangular con tres fachadas de piedra de granito donde podemos encontrar dos escudos: un escudo Real y el escudo de la Ciudad. Sobre la pared izquierda del edificio estuvo apoyada la muralla que rodeaba la ciudad y en la zona caleada se albergó la Capilla de las Angustias que le daba nombre al arco que se localizaba en este lugar. Este edificio, que acoge las dependencias municipales de 1932, tuvo su última reforma en la década de los 90 del siglo XX. En la actualidad alberga la Alcaldía, Secretaría, Oficinas Administrativas, Tesorería, Servicios Técnicos, Servicios Sociales, Archivos y Policía Local.

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Artesanía Os Muíños

El barrio mindoniense conocido como “Os Muíños” (Los Molinos) está situado en los arrabales del casco urbano, al pie de una de las entradas tradicionales a la ciudad. En esta zona se concentraron desde antiguo, un importante número de artesanos que con el ejercicio de su oficio, abastecían a la ciudad y los alrededores: molinos, forjas, ceramistas, fabricantes de sellas, etc. y esto pudo ser, gracias a dos canales de agua que atraviesan el barrio y que proporcionan la fuerza precisa para poder mover las máquinas de estas pequeñas industrias. El agua movía al molino para hacer harina, movía los martinetes de las forjas e incluso movía dinamos que permitían tener luz eléctrica de forma autónoma a estos talleres. Hoy, siguiendo con la tradición artesana de la zona, se conservan en el lugar algunos talleres que mantienen viva esa primera razón de ser del barrio. Así, encontramos un cantero, un titiritero, una alfarería, un taller de arte y un poco más lejos las serigrafistas. La piedra forma parte de nuestras vidas, de nuestra historia. Está en nuestras casas, en nuestros monumento y en nuestra literatura. El trabajo del Cantero es la conversión de la piedra en arte a través del sonido característico de este oficio, del martillear continuamente. Aquí está el paso de la Piedra al Arte, aquí podemos ver esa transformación casi mágica de lo inerte en algo eterno. Todos, en algún momento de nuestra niñez, descubrimos el mundo mágico de los títeres. En la actualidad, seguro que más de uno se quedaría observando una de estas representaciones hechas por muñecos sin poder apartar la vista de los mismos, por la energía que desprenden a pesar de ser tan pequeños. En Mondoñedo hay un taller en el que se pueden observar estos pequeños fabricantes de sueños y también se puede ver cómo se hacen todos los elementos precisos para que funciones. Este es un pequeño gran teatro al alcance de quien lo sepa disfrutar. La conjugación de las arcillas y la acción de las manos pueden llevar a formas insospechadas. Potas, cuencos, botijos, barreños o simples macetas son las formas de la tierra que se crean en los diversos tornos con los que cuenta el alfar. Y el arte en si mismo con su taller. Donde el hierro se forja, se retuerce, se moldea y no sólo este sino también la piedra combinada con el o sola. Arte en estado puro. La técnica de pasar tinta a través de un tejido tensado en un bastidor para hacer una impresión, es algo muy antiguo y mucho más complejo del que pueda parecernos a los profanos en la materia. La serigrafía, está aquí representada en un taller donde se hacen los diseños y motivos basados en la naturaleza y en la cultural gallegas. Se realiza todo a mano, con suma delicadeza. Se preparar los moldes, se imprimen los tejidos con colores naturales y todo elaborado con productos respetuosos con el medio ambiente. Un taller de arte con obras para llevar puestas y lucir en cualquier momento y lugar.

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Cova do Rei Cintolo

La Cueva del Rei Cintolo, con 6.500 metros de galerías, es la más grande de Galicia. Este tesoro geológico del Cámbrico destaca por sus espectaculares espeleotemas como estalactitas y lagos. Es un importante yacimiento arqueológico con restos del Paleolítico y el Medievo. Su leyenda narra el hundimiento del reino de Bría, donde la princesa Xila aún espera ser rescatada.

Mapa de lugares

Descripción de cada lugar