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Corral de Comedias

El Corral de Comedias de Almagro es el único que se ha conservado intacto y en activo desde principios del siglo XVII hasta nuestros días. Los Corrales de Comedias solían coincidir con los patios de mesones, posadas o casas de vecinos, en los que aprovechando sus propias características, se adaptaban para las representaciones de comedias durante el Siglo de Oro Español. En el siglo XVIII se decreta el cierre de los Corrales, transformándose algunos en teatros a la italiana, aunque la mayoría fueron poco a poco, demolidos. El Corral de Comedias de Almagro fue construido en 1628 por Leonardo de Oviedo a partir de una remodelación del antiguo Mesón del Toro. La reforma consistió en la construcción de un tablado, mientras que en las crujías restantes, donde se ubicaría el público, se imitó el esquema compositivo de la Plaza Mayor. El patio era utilizado como lugar de acceso al resto de las dependencias que rodeaban su entramado de madera, tanto cuando se utilizó como espacio escénico, como cuando fue mesón. Después, al convertirse en Posada de las Comedias, las diferentes estructuras fueron cubiertas para el mejor aprovechamiento de un espacio que fue segregado horizontalmente por las propiedades colindantes. En 1954 este Corral fue descubierto y comprado su patio por el Ayuntamiento. Tras sucesivas restauraciones, en la actualidad funciona como teatro y acoge una intensa actividad, no solo durante el Festival Internacional de Teatro Clásico, sino también el resto del año.

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Convento de la Asunción Calatrava

La construcción del monasterio de las monjas calatravas, tras numerosas gestiones, fue ratificada en 1524, aunque la magnitud del proyecto ocasionó su paralización durante años al agotarse los fondos, hasta que en 1543, Gutierre de Padilla hizo entrega de una cantidad importante con la condición de que su construcción finalizase en un año. Habitado por monjas calatravas hasta 1815, fecha a partir de la cual son trasladadas, y el convento pasó a ser ocupado por frailes hasta 1836, en que se suprimen las órdenes religiosas con el proceso desamortizador, y sus bienes pasan al Estado. En 1851 es declarado Monumento Histórico, pero el edificio sufre desafortunadas intervenciones derivadas de su uso como Cuartel de Caballería, y posteriores intervenciones restauradoras efectuadas por los Dominicos a partir de 1903, para su acondicionamiento como colegio de la orden. Modificaciones que alteran gravemente las trazas iniciales, caso concreto de la iglesia. El proporcionado trazado del claustro, uno de los más bellos y menos conocidos del Renacimiento español, es de planta cuadrangular, aparece conformado por dos galerías con sesenta columnas clásicas, realizadas en piedra arenisca con fustes de mármol de Macael. La elección de ordenes jónico en la planta baja y toscano en la superior, tiene relación con el conocimiento de la obra de Serlio “Las reglas generales de arquitectura”, basado en la de Vitrubio. La proporcionalidad de elementos arquitectónicos del este claustro, evidencia la correcta preparación teórica del autor del proyecto. Estilísticamente guarda gran similitud con el hospital toledano de Tavera, lo cual plantea interrogantes referentes a su ejecución, la autoria y cronología. Se cree que su autor sea Enrique Egas El Mozo, discipulo de Francisco de Luna, maestro mayor del monasterio conquense de Uclés y vecino en estas fechas de Villanueva de los Infantes, evidenciado porque en la segunda mitad del siglo se están realizando los de Tavera y Albacete, con los que guarda bastante paralelismo. En cuanto a la cronologia está documentado que en 1534 el claustro estaba en plena ejecución. La peculiaridad de este claustro está además en sus programas decorativos como en la magnífica ejecución de sus tallas que merecerían un detallado análisis iconográfico. En torno a las distintas galerías se ubican siete puertas y tres ventanas en la parte baja y dos portadas en la alta, donde se desarrolla profusa decoración plateresca, que el Mozo habría asimilado de circulos toledanos, con motivos idénticos a los utilizados por Covarrubias en algunas de sus realizaciones (guirnaldas, frutos, camafeos, etc.). Destaca dentro del conjunto la escalera principal, que responde al modelo español claustral del quinientos, de tres tramos y balaustrada de traza flamigera.

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Plaza Mayor de Almagro

En el centro del casco antiguo. planta rectangular, irregular, formada por dos flancos con soportales de columnas de orden toscano en piedra bajo dos galerías corridas, en origen de carácter público y abiertas al exterior, y actualmente cerradas por un acristalamiento de estilo centroeuropeo que la hace única en España. Situada en la confluencia de las principales vías de comunicación. Estas galerías servían de tribunas para actos públicos, festivos y religiosos, como las famosas corridas de toros que se realizaron hasta 1785, en que fueron prohibidas por Carlos III. A ellas se accedía por dos escaleras situadas en la Calle del Toril y en el Callejón del Villar, y por algunas pequeñas puertas de los soportales.

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Casa-palacio de Juan Jédler

El Palacio Fúcares, o más exactamente, la Casa Palacio de Juan Jédler fue considerada durante mucho tiempo el palacio que los Fúcares se construyeron en Almagro; más tarde se consideró su almacén. Pero este edificio tenía pocas comodidades para ser la residencia de la familia más rica de Europa y demasiados lujos para ser un simple almacén. Hoy sabemos que fue la casa de uno de los factores –o empleados- que los Fúcares enviaron a Almagro: Juan Jédler. Este edificio del siglo XVI está concebido como un gran caserón, con la fachada en ladrillo, tapial y mampostería a la usanza toledana y cuya actual puerta se añade en el siglo XVII, dando acceso al vestíbulo con bóvedas decoradas con yeserías que comunica directamente con el patio, que junto con el del Convento de la Asunción son los ejemplos más interesantes del renacimiento almagreño. El patio posee planta cuadrada de los cuerpos con columnas de orden toscano que soportan arcos de medio punto. Sus amplias salas están rematadas con ricos artesonados. Casa particular de la familia Bringas, más tarde casa de vecinos, encajería, colegio… y en la actualidad alberga la Universidad Popular, centro de formación sociocultural municipal desde el año 1984.

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Iglesia de San Agustín

La iglesia de San Agustín, o del Santísimo Sacramento, que perteneció en su día al convento del Santísimo Sacramento fundado por la orden de san Agustín, data de la primera mitad del siglo XVIII y es uno de los ejemplos más significativos de la etapa de plenitud del Barroco en Ciudad Real. Cuando el visitante entra en la iglesia puede contemplar sin interrupción la monumentalidad del espacio. Una única nave, presidida por una imponente cúpula, genera un marcado eje visual que culmina en el presbiterio. A este se abre un camarín, espacio singular propio del Barroco hispano, que acentúa el efecto de profundidad. El interior emana belleza y equilibrio, pues su estructura está basada en módulos que se repiten creando proporciones clásicas. A ello se suma la especial luminosidad del conjunto. Los cambiantes efectos de la luz natural que penetra por las ventanas, abiertas en los lunetos de la bóveda, potencian el ambiente espiritual creado por las pinturas del templo. Su decoración pictórica es un excelente ejemplo del uso del arte durante el Barroco como medio para conmover y persuadir al fiel. Se trata, además, de uno de los ciclos iconográficos más destacados de la provincia, cuajado de símbolos, entre los que abundan corazones con flechas, haces de trigo, racimos de uvas, soles y lunas, en clara alusión al título del convento. Tras ellos, hay un profundo significado religioso que el visitante podrá ir descubriendo a medida que se adentre en el edificio. La iglesia sobrevivió al convento, desaparecido tiempo después de ser desamortizado en 1835, y sufrió daños a lo largo de su historia; en concreto, visibles son los sufridos durante el terremoto de Lisboa de 1755, o la destrucción de su retablo mayor, entre otros elementos, durante la Guerra Civil. Conserva, no obstante, un excelente conjunto de pinturas murales al temple de temática agustiniana. Tras la restauración de 2021 se ha musealizado el espacio y se han abierto a la visita el camarín de la Virgen y una de sus torres, ofreciendo una vista única de la Plaza Mayor. Este monumento está catalogado como Bien de Interés Cultural desde 1993.

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Teatro Municipal

A mediados del siglo XIX comenzó a plantearse la necesidad de contar con un teatro municipal en Almagro. Las razones aportadas en la Memoria enviada en 1860 al Ministro de la Gobernación para que autorizase su construcción, por iniciativa del Ayuntamiento y de un grupo de vecinos, argumentaban su necesidad en base a las nuevas demandas sociales y culturales de la población “(…) tan útil para hacer comprender a la juventud la senda de las virtudes desviándola de las costumbres corruptoras, como preciso en la época de desarrollo general de importantes mejoras que conducen al embellecimiento y grandeza de la localidad (…)”. Almagro no hacía sino seguir la tendencia iniciada en la Corte madrileña, que reclamaba el embellecimiento de la ciudad como signo de modernidad en un tiempo en que la burguesía decimonónica reclamaba una imagen de ciudad más europeísta y despegada de las tradiciones locales. El arquitecto encargado del proyecto fue Cirilo Vara y Soria, que eligió el estilo neo-grecorromano para adaptarse mejor a la función del edificio. El teatro se ubicó en la calle San Agustín, en un solar antes ocupado por un conjunto de viviendas en ruina. Según opinión del arquitecto la falta de terreno era un inconveniente, pues no había sitio para una plaza, como en otros teatros, para el desahogo de espectadores y carruajes, y evitar ruidos que puedan escucharse desde fuera, pero se ajustó al terreno que disponía. El nuevo teatro tenía capacidad para unas 800 localidades y se distribuía en tres plantas. La planta baja tenía entradas independientes para el público, actores y empleados, y desde su vestíbulo se daba acceso al patio de butacas, de forma de elíptica. En la primera planta encontramos un salón de descanso y un pasillo que da acceso a sus once palcos, mientras que la segunda planta quedó reducida a la galería en torno al patio de butacas, disponiéndose asientos en la gradería que termina por ocupar la superficie del pasillo. La forma elíptica fue elegida por razones de acústica, reflejando así un sonido uniforme, además de por un mejor aprovechamiento espacial. La decoración interior responde según su autor al estilo grecorromano con variaciones conforme a las proporciones. La fachada fue proyectada según el estilo neoclasicista descontextualizado, siguiendo la tendencia dominante de la época para edificaciones públicas e institucionales, de carácter conservador y el preferido por la clase burguesa dominante. El teatro tuvo una actividad teatral ininterrumpida hasta que en los años 50 del pasado siglo comenzó a utilizarse como sala de proyecciones cinematográficas. Hacia finales de los años 70, el edificio, en manifiesto deterioro, se cerró por su estado ruinoso. El teatro fue restaurado en 1989 según proyecto del insigne arquitecto D. Miguel Fisac, abriéndose de nuevo al público para el desarrollo de múltiples actividades, sobre todo teatrales. Su constante utilización hizo necesaria una nueva restauración en el año 2006.

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Oficina de Turismo y Espacio de Arte Contemporáneo

La Oficina de Turismo está situada en el Espacio de Arte Contemporáneo de Almagro. Ocupa una parte del que fue Hospital de la Orden de San Juan de Dios, levantado en el siglo XVII y que se ubica al final de la calle de San Agustín, junto al pradillo de San Blas. Tras haber padecido diversos usos y notables menguas y alteraciones, en lo que quedaba del antiguo hospital se levantó un teatro al aire libre para sede del Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro, y se adaptó la nave de lo que fuera la iglesia como centro expositivo de arte contemporáneo. Posee una notable colección, de autores contemporáneos consagrados y noveles. El 23 de enero de 2005 se inauguró este Espacio de Arte con el objetivo de promover el conocimiento, el acceso y la formación del público en relación con el arte contemporáneo en sus diversas manifestaciones y favorecer la comunicación social de las artes plásticas, haciendo convivir en Almagro las tradiciones y las más contemporáneas manifestaciones artísticas. Es un espacio de titularidad municipal que cuenta con más de 60 obras de fondos propios, de artistas como Alberto García Alix, Bleda y Rosa, Albretch Tübke, Enrique Marty, Güçlü Öztekin, Mira Bernabeu, Rafael Agredano o Tacita Dean, entre otros. En la actualidad alberga también la oficina de turismo y su entrada es gratuita.

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Museo de Encaje Y Blonda

El Museo Municipal de Encaje y Blonda surge como reconocimiento público a una labor artesanal, arraigada en Almagro y algunos de los municipios del Campo de Calatrava, durante cientos de años. Aunque el Ayuntamiento ya había hecho diversas gestiones para la puesta en marcha del proyecto, hasta junio de 2004, no se hace realidad, gracias además, a las donaciones y cesiones de numerosos almagreños, y al apoyo de instituciones, como la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha. La iniciativa municipal surge de la respuesta a una serie de necesidades derivadas de la gran riqueza en patrimonio etnográfico con que cuenta Almagro y su proyección sobre el territorio del Campo de Calatrava. El encaje de bolillos y la blonda supone un testimonio excepcional de la supervivencia de artes y oficios populares, constituyendo un exponente de la tradición que permanece prácticamente en sus contextos originales. Por ello, el Ayuntamiento de Almagro asume la responsabilidad de recuperar su memoria histórica, conservarla y difundirla mediante la creación de esta institución. Las tendencias socioeconómicas actuales nos obligan a estructurar estrategias de desarrollo a nivel local, en las que los recursos locales, y especialmente los vinculados al patrimonio cultural y natural, sean motores y dinamizadores de las políticas de desarrollo. El Museo Municipal de Encaje y Blonda cuenta con fondos propios, entre los que merece destacarse la donación de una importante colección de "picaos", efectuada por los herederos de D. Toribio Martínez (encajero de la ciudad), compuesta por piezas de diferentes épocas y formas, mostrándonos la riqueza y variedad de formas y usos que, a lo largo del tiempo, ha tenido esta producción artesanal. Además se muestran piezas ya confeccionadas de encaje de bolillos, con variedad de formas y dibujos: lenzado, medio punto, guipur, punto encontrado, bretón, etc., utilizando para ellos motivos geométricos, florales, animales, etc. Los fondos del museo se completan con una muestra de trabajos de encaje realizados con seda natural descruzada, la blonda, con cuya técnica se realizan pañuelos, velos, abanicos y sobre todo la famosa mantilla de Almagro. Para completar la muestra, otra sección de este museo está dedicada a los utensilios con los que se elaboran los trabajos: almohadillas, "picaos", bolillos, etc.

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Museo Nacional del Teatro

Por iniciativa del Ayuntamiento de Almagro y de la Consejería de Educación y Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla la Mancha, se decide la creación de un Museo del Teatro en el casco histórico de Almagro. En junio de 1989 se finaliza la construcción de un edificio, donde actualmente se sitúa el Museo Municipal del Encaje y la Blonda. Dada la gran cantidad y riqueza de los fondos, el edificio pronto resultó insuficiente, por lo que en 1994 el Ayuntamiento de Almagro acuerda la cesión de los Palacios de los Maestres de Calatrava al Ministerio de Cultura para que, tras su rehabilitación, se destinara a Museo Nacional del Teatro.

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Mirador del Silo

La Red Nacional de Silos empezó a plantearse en 1944 y sus primeras unidades se situaron estratégicamente teniendo en cuenta los nudos de comunicaciones y las líneas de ferrocarril. Plano turístico de Almagro Tenían como objetivos principales posibilitar la compra de toda la cosecha de trigo a los agricultores, establecer una reserva nacional para garantizar el consumo, permitir la recepción en los puertos del trigo de importación y facilitar también la exportación, y asegurar una adecuada manipulación del grano y la selección y el tratamiento de las semillas. Entre 1945 y 1986 se construyeron 663 silos y 275 graneros con una capacidad total de 2.684.947 toneladas. Durante todo este período, hasta 1984, el sector del trigo funcionaba en régimen de monopolio estatal, y los otros cereales se encontraban sometidos igualmente a precios de intervención que garantizaban su compra por el Estado a dicho nivel. La finalización del régimen de monopolio del trigo primero, y la posterior entrada de España en la Unión Europea en 1986, provocan una intervención más limitada y se produce una significativa reducción de la utilización de los silos. El silo de Almagro se puso en funcionamiento en el año 1968 y, de todos los edificios levantados en Almagro durante el S. XX, es el que tiene un impacto visual más rotundo sin duda alguna, al mismo nivel que las grandes iglesias que se distribuyen por toda la localidad y muy por encima del resto de construcciones. Pero además de por su formidable contundencia material, la mole del silo es destacable también porque representa y comunica ciertos valores simbólicos indudablemente representativos de la época histórica en que se erigió. Estos valores tienen que ver con la economía, con el intervencionismo estatal en los mercados, no solo en el del trigo, con la política, el totalitarismo y la falta de libertades; incluso con la más elemental de comprar y vender. Por estas razones y por otras meramente técnicas, el silo es un edificio muy poco versátil, condenado a quedar sin uso cuando acabó la época a la que simboliza y que le dio sentido; de modo que desde que quedó en desuso a finales de la década de los años 70 del pasado siglo, ha permanecido durante 40 años semiabandonado y padeciendo los estragos del tiempo. En 2017, el Ayuntamiento de Almagro se planteó qué hacer con él, cómo adaptarlo a los nuevos tiempos de manera que fuese útil a los ciudadanos y sin llevar a cabo intervenciones que lo desfiguraran, puesto que para bien o para mal, ha llegado a formar parte del paisaje local. En ese año se llevó a cabo la adaptación del edificio anejo como espacio cultural polivalente, las pinturas de Antonio Laguna que cubren las cuatro fachadas de la torre y su iluminación. En el año 2020 se da un nuevo paso en la rehabilitación del silo de Almagro con el acceso a la terraza, ofreciendo así la posibilidad de disfrutar de una vista maravillosa y única de nuestra ciudad.

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Museo Etnográfico

El Museo etnográfico es la manifestación de la cultura de un pueblo, representados en un conjunto de objetos de nuestros antepasados, que evocan su cultura, raíces, tradiciones…etc. representado a través de objetos, utensilios e instrumentos utilizados por los hombres y mujeres de castilla la mancha en un pasado reciente. El Museo etnográfico de iniciativa privada, nace de objetos muertos o en desuso, pero a través del estudio se le da vida y esta vida se transmite y podríamos decir que con esta evocación del pasado se comprende el presente, puesto que cada objeto es el origen de nuestra cultura. Este museo evoca espacios de distintos oficios (alrededor de 35 espacios) y aunque el visitante según su edad recuerde los objetos, será necesaria la ayuda de la palabra en la visita guiada para centrar estos objetos en su lugar y no ser una visita pasiva sino activa.

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